Central Borneo Forest & People

Pengelolaan Kawasan Oleh Masyarakat di Kabupaten Seruyan (Bagian KeTujuh)

2012-01-19T14:25:00.002+07:00

2.2. PemanfaatanSumber Daya Alam Sebagai Upaya Pemenuhan Kebutuhan Akan Pangan

A. Pembagian Kawasan Kelola

Penggunaan dan pemanfaatan kawasan atau ruang wilayah desa bagimasyarakat sangat ditentukan pada fungsi dan manfaatnya. Secara umum padadesa-desa sasaran riset, mengunakan istilah yang sama dalam pemberian nama-namakawasan dan ruang pemanfaatannya. Pembagian kawasan kelola secara tradisional ini tidak di atur dalam sebuahdokumen atau peraturan tertulis. Akan tetapi masyarakat mempunyai tata aturan aturansendiri yang sifatnya mengikat diantara kerabat dan keluarga. Kepemilikan suatukawasan atau wilayah (tanah atau kebun) disemua desa sasaran riset, dimilikisecara perorangan maupun komunal secara turun temurun. Adapunpembagian ruang kawasan kelola serta penggunaannya didalam masyarakat dibagidalam beberapa jenis kawasan menurut fungsinya, yaitu: Batang Banyu [Sungai],Danau, Petak Galugur ( dalam bahasa sembuluh dikenal dengan nama Tabing), Ayap,Natai dan sebaginya. Berikut pembagian kawasan dan fungsi pemanfaatannyamenurut Masyarakat:

Table 1 : Pembagian Kawasan Kelola berdasarkanPemanfaatannya

Nama Kawasan/Lokasi		Keterangan Pemanfaatan
Batang Banyu (Sungai) dan Danau	:	ü Sebagai sumber tangkapan/Mencari ikan ü Sarana transportasi alternatif ü Sebagai sumber air minum ü Sebagai sumber kebutuhan MCK
Ayap	:	Adalah rawa tadah hujan, sebagian kecil masyarakat memanfaat kana ayap ini untuk pertanian Padi sawah, dan mencari ikan.
Natai	:	Adalah sebuah dataran yang agak tinggi dari ayap dan petak galugur. Pada daerah natai ini banyak digunakan oleh masyarakat untuk berladang dan berburu. Pada daerah natai ini terdapat hutan tempat masyarakt mencari berbagai kebutuhan seperti mencari akar obat, jenis kayu dan usaha lainnya. Natai terbagi dalam berbagai peruntukan seperti hutan [himba], lokasi ladang, bekas pemukiman [kalehkak], kebun, tempat usaha [manggembor, manggaru, maulin, dll].
Kalehkak	:	Adalah bekas pemukiman yang sudah lama di tinggalkan dan masih di kelola secara baik. Biasanya Kalehkak di gunakan masyarakat untuk mengambil berbagai jenis rotan, tengkawang, karet dan buah-buahan lainnya seperti durian, cempedak, dll. Kalehkak terbagi dalam dua bagian, yaitu; Kalehkak lewu : adalah bekas pemukiman [kampung atau desa] yang dimanfaatkan dan dimiliki secara kommunal oleh keturunan dari komunitas kampung tersebut. Kalehkak dukuh : adalah bekas bermukim dimana masih dimanfaatkan dan dikelola kawasannya. Kalehkak dukuh biasanya dimiliki oleh keturunan si pembuka dukuh. Disini orang lain masih bisa memanfaatannya (missal mengambil buah, rotan dll) akan tetapi harus seizin pemiliknya.
Petak Galugur (Dataran Tinggi pinggir sungai/ Danau) ;
Lewu (desa)/ Pemukiman	:	Tempat berkumpul dan berinteraksi antar keluarga dan kerabat Pusat aktivitas warga (pendidikan, kesehatan, religius, pemerintahan, dll) Sebagai pusat pemerintahan desa.
Pehumaan/ Ladang	:	Hutan yang dibuka untuk ditanami padi ladang
Kabun/ Kebun		Merupakan Eks Lahan Pehumaan/ Ladang yang dimanfaatkan untuk ditanami berbagi jenis tanaman; seperti buah-buahan, Karet, dan lain sebagainya
Bahu/ Balukar/ Semak Belukar		Adalah bekas ladang yang dibiarkan menghutan kembali. Bahu Himba : kawasan ini lebih banyak di dominasi oleh tanaman dengan diameter 15 – 30 cm dengan ketinggian pohon sekitar 5-10 meter, usia tanaman berkisar antara 5-15 tahun. Pada pertumbuhan hutan seperti ini proses bahuma dapat juga dilakukan kembali. Bahu Lahkao : yaitu sebuah kawasan hutan yang sudah berumur 15-20 tahun keatas dimana dulunya kawasan ini merupakan lokasi berladang yang sudah menghutan kembali. Tanaman didalam hahu lahkao biasanya masih dikelola oleh masyarakat untuk memungut hasil yang ada didalamnya seperti tanaman buah-buahan; durian, cempedak, nangka, rambutan, mangga, dll, juga tanaman keras lainnya seperti; rotan, karet, dll. Himba lahkao ini berpotensi menjadi hutan primer. Dan sudah bisa dijadikan ladang baru atau bisa juga diartikan hutan sekunder. Dihutan-hutan seperti ini biasanya juga terdapat sejumlah satwa-satwa liar seperti babi hutan, rusa, monyet, ayam hutan dan landak.
Bruta		Adalah semak belukar yang sangat rapat, biasa dimanfatkan masyarakat untuk berburu binatang, seperti rusa, babi, kijang, dll.
Rimba/ Hutan	:	Dimanfaatkan untuk ; Memenuhi kebutuhan akan Kayu, baik untuk keperluan rumah tangga dan keperluan Desa maupun untuk keperluan Ekonomis seperti dijual dan untuk membangun perahu. Mendapatkan penghasilan sampingan seperti getah nyatuh, gaharu, getah katiau, getah sambun, rotan (paikat) dan buah tengkawang, serta sebagai lokasi perburuan. Memenuhi kebutuhan akan obat-obatan tradisional. Sebagian warga memanfaatkanya untuk kebutuhan religius.

Pengelolaan Kawasan Oleh Masyarakat di Kabupaten Seruyan (Bagian KeEnam)

2012-01-19T14:18:00.002+07:00

2.1. KondisiSebelum Masuknya Perkebunan Kelapa Sawit

2.1.1. Keanekaragamanhayati yang berlimpah

Menurutcerita beberapa warga, keanekaragaman hayati yang ada di desa mereka sebelummaraknya pembukaan kawasan untuk perkebunan kelapa sawit sangat beraneka ragam.Masyarakat bisa memanfaatkan kekayaan alam ini dengan mudah, baik untukkebutuhan ekonomi keluarga, untuk kebutuhan medis, sosial dan budaya serta kebutuhan religius.

Berikutadalah uraian Keanekaragaman hayati yang dimiliki desa-desa obyek risetberdasarkan keterangan warga (beberapa keterangan masih menggunakan bahasa danistilah local) ;

A. Kekayaan Fauna

Kawasan inidahulunya dikelilingi oleh hutan, dan dikenal oleh masyarakat luas memilikikekayaan jenis satwa liar dan endemik khas pulau Kalimantan, seperti berbagaijenis kera (Owa-owa, Oranguta, Kelasi, dll), jenis Burung ( Haruwei, Tingang, dll), serta bermacam-macamjenis ikan air tawar.

ØJenis Burung

Table 1 : Jenis-jenis burung yang ada di kecamatan DanauSembuluh dan Seruyan Raya

1	Bakaka	17	Pampulu
2	Belatuk	18	Paragam
3	Betet	19	Penjajau
4	Birah mata	20	Pipit
5	Bubut	21	Punai
6	Cancariat	22	Punai Hara
7	Cuit	23	Putih
8	Dandang	24	Sababurak
9	Elang	25	Salampidan
10	Gagak	26	Sangayan
11	Hantu	27	Serindit
12	Haruwei	28	Tekukur
13	Jungkit Batang	29	Teteh
14	Kali Alang	30	Tikahau
15	Mayat	31	Tingang
16	Murai	32	Tiung

Banyaknyajenis burung diwilayah ini tidak begitu memberikan manfaat ekonomi bagimasyarakat desa, hanya ada beberapa warga saja yang memang khusus berprofesisebagai penjerat burung untuk di jual ke kota sampit maupun ke kota kualapembuang.

Menurutmasyarakat, keberadaan burung-burung diwilayah mereka sangat bermanfaatmengurangi jumlah populasi belalang dan kupu-kupu yang sering menyerangpehumaan/ladang padi dan sayur-mayur milik petani.

ØJenis Ikan Sungai dan Danau

Keberadaan sungai dan danau bagi masyarakatmerupakan urat nadi kehidupan mereka, seluruh desa objek riset ini letaknyabersentuhan langsung dengan danau maupun sungai dan anak sungai yang semuanyabermuara ke danau sembuluh dan sungai seruyan Danau Sembuluh merupakan danauterbesar di provinsi Kalimantan Tengah.[1]

Sedangkan DAS Seruyan merupakan batas geografiskabupaten seruyan dengan kabupaten kotawaringin timur dan kabupaten kotawaringibarat, sungai seruyan merupakan sungai utama di kabupaten seruyan ini mengalirdari arah utara, memilik hulu sungai di sekitar lintasan pegunungan Schwanerdan bermuara di bagian selatan kota kuala pembuang dipesisir laut jawa. Sungaiseruyan memiliki peran yang sangat strategis untuk menghubungkan kota-kotakecamatan di kabupaten seruyan termasuk kecamatan Danau sembuluh dan SeruyanRaya. Panjang sungai seruyan adalah sekitar 350 km, kedalaman rata-ratamencapai 5 meter dan lebar rata-rata sekitar 250 meter.

Kondisi ini memungkinkan sungai dan danau diwilayahini memiliki keanekaragaman jenis ikan air tawar, selain sebagai saranatranportasi utama pada masa itu, sungai dan danau sembuluh merupakan arealtangkapan ikan air tawar yang sangat strategis pagi warga yang berprofesisebagai nelayan. Adapun berbagai jenis ikan yang terdapat di wilayah desa-desasasaran riset antara lain ;

Tabel 6

Jenis-jenis ikan air tawar di kecamatan Danau Sembuluh dan Seruyan Raya

1	Bakut	17	Haraharang	33	Mansiu	49	Saluang
2	Bangah	18	Haruan/ gabus	34	Marau	50	Sanggang Benangin
3	Banta	19	Jelawat/ Manjauhan	35	Miau	51	Sanggiringan
4	Barakas	20	Jiwah	36	Panganten	52	Selintik Baner
5	Batu	21	Junju	37	Paparang	53	Sili-sili
6	Batu-batung	22	Kakail	38	Papuntin	54	Susur
7	Batutung	23	Kalabau	39	Papuyu	55	Tabiring
8	Baung	24	Kalui	40	Patin	56	Tampala
9	Biawan	25	Kamancung	41	Patung	57	Tangkakiap
10	Bihis	26	Kapar	42	Peang	58	Tangkalasa
11	Buhing	27	Kapas-kapas	43	Pentet	59	Tapah
12	Buluh-buluh	28	Karandang	44	Pipih	60	Tauman
13	Campatuan	29	Kungkum	45	Puyau	61	Telan
14	Disahmata	30	Lais	46	Riyu	62	Tengadak
15	Garanggam	31	Lawang	47	Sadaring	63	Tikumpang
16	Halang	32	Lumbu-lumbu	48	Salap	64	Walut

Pada masaini kebutuhan warga akan asupan protein sudah sangat tercukupi dari konsumsiikan yang sangat berlimpah. Dari segi ekonomi, hasil tangkapan ikan paranelayan pada saat itu dirasa sangat membantu pemenuhan kebutuhan keluarga.

ØSatwa Liar Lainnya

Masih berdasarkan cerita dari warga, dahulu ketikapada saat mereka merintis hutan guna membuka lahan pehumaan/ladang, seringkalibertemu dengan berbagai hewan macam hewan liar termasuk hewan endemicKalimantan seperti orangutan.

Berikut adalah jenis-jenis satwa liar yang dapatdiingat oleh beberapa warga, beberapa penamaan satwa liar ini masih menggunakannama-nama lokal dan penulis belum menemukan persamaan namanya dalam bahasaIndonesia.

Tabel 7

Jenis-jenis satwa liar di kecamatan Danau Sembuluh dan Seruyan Raya

1	Babi	12	Landak
2	Bangkui	13	Macan hutan
3	Bekantan	14	Mengkas
4	Beruang	15	Menjangan
5	Biawak	16	Musang
6	Binturun	17	Orangutan
7	Buaya	18	Owa-owa
8	Kalasi	19	Pelanduk
9	Kijang	20	Sangkulih
10	Kucing Hutan	21	Tupai
11	Kura-kura	22	Ular
		23	Warik/ monyet

Satwa liar yang hidup diwilayah ini ada beberapajenis yang biasa di buru oleh warga guna memenuhi kebutuhan protein hewanikeluarga dan untuk dijual dagingnya ke warga lainnya, beberapa satwa yang biasadiburu antara lain; Babi hutan, Kijang, Pelanduk, Sangkulih (sejenis pelanduk,namun lebih kecil ukurannya), Mengkas (sejenis Tupai), Menjangan dan Tupai.

B. Keanekaragaman Flora

Ø Tanaman Berkhasiat Obat

Pengumpulan data mengenai jenis-jenis flora dalamriset ini hanya pada jenis tanaman yang mudah diingat dan benar-benar dipahamioleh narasumber, yakni hanya pada jenis tanaman yang biasa mereka gunakan untukmengobati berbagai jenis penyakit dan yang tumbuh melimpah di kawasan mereka.Penggunaan jenis tanaman berkhasiat obat ini telah dibuktikan secara turuntemurun oleh warga.

Tabel 8

Jenis-jenis Tanaman berkhasiat obat di kecamatan Danau Sembuluh dan Seruyan Raya

No	Nama Tanaman	Khasiat
1	Akar Kuning	Mengobati Sakit Lever
2	Akar Tampala	Mengobati Muntaber
3	Buah Kandang	Menyembuhkan Amandel
4	Gamat	Jamu Setelah melahirkan
5	Kambiran	Menurunkan tekanan darah tinggi
6	Kemanjing	Mempermudah proses Persalinan
7	Panawar Sampai	Mengobati Koreng dan Menghindari nyamuk
8	Pasak Bumi	Mengobati Malaria atau Demam
9	Pucuk Capa	mengobati sakit Perut, Sakit kuning, dll
10	Sarang Semut	Mengobati Kanker
11	Seluang Belum	Penawar Racun dan mengatasi Lemah Syahwat
12	Temu Lawak	Vitalitas tubuh

Ø Jenis Tanama Liar Lainnya

Pada saat pengumpulan data dalam riset pangan initidak banyak narasumber yang masih ingat mengenai nama-nama tanaman liar yangdulunya tumbuh melimpah di kawasan mereka, namun demikian, berdasarkaninformasi beberapa warga tercatat beberapa jenis tanaman liar yang dahulunya sangatbanyak dijumpai.

Tabel 9

Jenis-jenis Tanaman Liar di kecamatan Danau Sembuluh dan Seruyan Raya

1	Akar Warik/ Kantong Semar	10	Lanan
2	Anggrek	11	Meranti
3	Bambu	12	Pantung
4	Bengkirai	13	Rasau
5	Galam	14	Rotan
6	Jambu Hutan	15	Sumpung
7	Jingah	16	Tangkawang
8	Kelapa	17	Tumih
9	Kempas	18	Ulin

[1] DanauSembuluh merupakan danau terbesar di Kalimantan Tengah,danau seluas 7.832,5 ha atau 2.424 km²dan memiliki panjang sejauh35,68 km ini (www.wikipedia.org)merupakan tempat bermuaranya sungai-sungai besar dan kecil, diantaranya;Kupang, Rungau, dan Rambania. Di sekitar danau ini terdapat beberapa desa,yaitu Sembuluh I, Sembuluh II, Bangkal,Terawan, Tabiku, Lampasa, Telaga Pulang,dll.

Pengelolaan Kawasan Oleh Masyarakat di Kabupaten Seruyan (Bagian KeLima)

2012-01-19T14:10:00.001+07:00

1.1.4. Desa Salunuk

A. Kondisi Geografis

Desa Salunuk merupakan bagian dari wilayah administrative kecamatanSeruyan Raya, desa salunuk memiliki luas 231 km², pusat pemerintahandan aktivitas desa terletak di Km 78 jalan trans Kalimantan Sampit –Pangkalan Bun. Desa Salunuk memiliki kontur daratan berupadataran rendah dengan tanah yang sangat subur adalah gambaran umum wilayah desaSalunuk.

Desa ini merupakan desa pemekaran dari desa Terawan.Dahulu desa salunuk merupakan sebuah dukuh tempat masyarakatdesa Terawan bertani padi ladang dan sempat menjadi salah satu basis penghasiltanaman pangan di kabupaten Seruyan yang dapat mensuplai desa-desa disekitarnya[1].

B. Keadaan Sosial Budaya

Jumlahpenduduk

Pendudukdesa Salunuk berjumlah 1.154 jiwa yang terdiri dari 580 jiwa penduduk laki-lakidan 574 jiwa perempuan serta terdiri dari 348 kepala keluarga[2].

Suku bangsayang ada

Karena letakdesa ini berada di pinggir jalan raya trans Kalimantan, maka banyak masyarakatdari berbagai desa seperti ; desa lampasa, terawan dandesa-desa sekitar yang datang dan menetap di desa ini. Adapun suku-suku yangmendiami desa Salunuk antara lain : suku Dayak, sukuBanjar, jawa, bugis, batak dan lain sebagainya[3].

Sarana danprasarana umum

Sarana danprasarana umum yang terdapat di desa ini antara lain sekolah, puskesmas, tempatibadah, dan kantor pemerintahan desa. Desa Salunuk memiliki 3 buah lembaga masyarakat berupa kelompoktani yang berusia cukup lama. Tujuan utamadibentukknya kelompok tani adalah untuk membantu ketersediaan pupuk, bibit, danbantuan modal bagi petani.

Dalamperkembangannya kelompok tani yang dibentuk tersebut kurang dapat mengakomodirkepentingan umum kaum tani yang ada di desa ini, hal ini dapat dilihat darikurangnya lembaga/ kelompok tani ini membantu perjuangan warga khususnya kaumtani yang sedang mengalami sengketa lahan dengan pihak perusahaan perkebunankelapa sawit.

Agama dankepercayaan

Sebagianbesar warga desa Salunuk memeluk agama Islam, Hindu, Kaharingan dan Kristen.

C. Sumber Ekonomi

MataPencaharian

Kegiatan bercocok tanam di sawah atau kebun masihmenjadi andalan utama warga untuk memenuhi kebutuhan hidup sehari-hari. Komoditas tanaman pangan, seperti padi, sayur, dan buah-buahanmasih dikembangkan sebagian warga. Meski harusbertarung dengan laju perluasan areal perusahaan perkebunan kelapa sawit terhadaptanah-tanah subur warga. Sebagian masyarakat yangsudah tidak memiliki tanah pertanian lagi, berusaha memenuhi kebutuhan hidupnyadengan membuka usaha di sektor perdagangan dan jasa. Dan sebagian lainyakini bekerja sebagai Buruh harian lepas di perusahaan Perkebunan kelapa sawit,antara lain : PT. Agro Indomas,

1.1.5. Desa Terawan

A. Kondisi Geografis

Sejak awaltahun 2010, setelah adanya pemekaran kecamatan Danau Sembuluh menjadi duakecamatan, yakni Kecamatan Danau Sembuluh dan Kecamatan Seruyan Raya, desaterawan masuk dalam wilayah administrative kecamatan Seruyan Raya. Desa ini terletak di pinggir sungai Rungau yang bermuara ke Danausembuluh. Desa dengan luas 269 km² ini berbatasan langsungdengan desa Selunuk di sebelah timur, desa bangkal di sebelah selatan dan DesaLenpasa di sebelah baratnya.

B. Keadaan Sosial Budaya

Jumlah Penduduk

Jumlah penduduk yang mendiami desa ini berjumlah 998 jiwa yang terdiridari 291 Kepala keluarga KK, 520 jiwa penduduk berjenis kelamin Laki-laki dan478 jiwa penduduk berjenis kelamin Perempuan.

Suku bangsa yang ada

Penduduk yang mendiami desa ini terdiri dari beberapa suku bangsa,yakni, suku banjar, dayak dan beberapa pendatang yang berasal dari suku jawa danbugis.

Sarana dan prasarana umum

Desa Terawan tergolong desa yang memiliki sarana dan prasana cukuplengkap diantaranya; Balai desa dan kantor kepala desa yang dibangun bisadikatakan baik dan permanen, sarana pendidikan juga sudah memadai yakni adanyasekolah dasar dan sekolah lanjutan tingkat pertama (SLTP) dan Sekolah MenengahAtas (SMA) sedangkan untuk mengenyam pendidikan kejuruan (SMK) masyarakat masihmenggunakan fasilitas yang ada di desa Sembuluh dan Desa Bangkal.

Sarana ibadah juga cukum memadai, hal ini terlihatpada saat observasi dilakukan. Akses jalan juga sudah cukup memadai desaini, untuk menuju ke desa ini dapat dilalui dengan menggunakan 3 (tiga) jalur darat, yakni melalui pintu masuk PT. AgroIndomas, melalui Pintu masuk PT. HMBP serta jalan tembus daridesa Selunuk.

Agama dan kepercayaan

Mayoritas penduduk desa Terawan memeluk agama Islamdan sebagian kecil warga yang beragama Kristen.

C. Sumber Ekonomi

Mata pencaharian

Matapencarian utama masyarakat desa Terawan sebelum adanya perkebunan kelapa sawitdiwilayah ini adalah sebagai Petani Ladang dan Nelayan, namun setelah masuknyaperkebunan kelapa sawit PT. Agro Indomas pada tahun1996, masyarakat banyak yang beralih profesi sebagai penambang emas dan buruhdi perkebunan kelapa sawit. Hal ini dikarenakan ladangdan sungai yang sebelumnya menjadi tumpuan utama masyarakat sudah hilang danrusak. Sejak tahun 1998 air sungai rungau sudah tidak dapat dikonsumsilagi dan banyak ikan yang mati, sehingga masyarakat saat ini sangatmenggantungkan sumber air bersih dari sumur galian dan bantuan dari PT. AgroIndomas. Namun bantuan dari perusahaan ini saat ini terbatas pada beberapawarga

[1] Hasil wawancara dengan BapakTitok Kurdias, Camat Seruyan Raya, tanggal 10 Febuari 2011.

[2] Arsip Kecamatan Seruyan Raya,Data Sementara sensus kecamatan tahun 2010.

[3] Belum adadata resmi mengenai jumlah suku-suku yang mendiami desa salunuk, informasi inihanya merupakan keterangan dari camat seruyan raya.

Pengelolaan Kawasan Oleh Masyarakat di Kabupaten Seruyan (Bagian KeEmpat)

2012-01-19T14:03:00.001+07:00

1.1.3. Desa Bangkal

A. Kondisi Geografis

Desa dengan luas 144 km² ini sejak bulan Januari 2010secara administrative masuk kedalam wilayah kecamatan Seruyan Raya yakni sebuahkecamatan pemekaran dari Kecamatan Danau Sembuluh. DesaBangkal merupakan salah satu desa yang berada di daerah dataran rendah danberada di sekitar Danau Sembuluh. Ketersediaan airyang cukup dan tanah yang subur sangat menunjang bagi aktivitas bercocok tanamdan perikanan. Sebagian besar wilayah desa Bangkal (±80%) kini telah dijadikan areal perkebunan milik PBS kelapa sawit dan hanyasedikit sekali tanah-tanah yang dimiliki dan diolah oleh warga.

Desa Bangkal dengan pusat pemerintahannya terletak di titik koordinatE 02⁰37.184’ dan S 112⁰25.617’ dengan jarak tempuh ± 77km dari kota Sampit ditempuh melalui jalan daratdengan waktu tempuh berkisar antara 1,5 – 2 jam.

B. KeadaanSosial Budaya

Jumlah penduduk

Jumlah penduduk Desa Bangkal berjumlah 512 kk dan 2.830 jiwa terbagidalam 1.670 jiwa penduduk berjenis kelamin laki-laki serta 1.160 jiwa pendudukberjenis kelamin perempuan [1].

Jumlahpenduduk tersebut tersebar dalam 7 (tujuh) RT, dimana 2 RT berada di simpangBangkal (± 12 km dari pusat pemerintahan desa) atau di km 65 jalan raya Sampit-Pangkalan Bun dan 5 RT yang lain berada di dekat Danau Sembuluh.

Suku bangsa yang ada

Adapun ragam suku bangsa yang mendiami desa Bangkal antara lain: sukuDayak (65%) (yang terdiri dari Dayak Tomuan, DayakKatingan, Dayak Kuhin/Seruyan), suku Banjar (5%), suku jawa (25%), suku Sunda(1%), suku Bugis (2%), dan suku bangsa Flores (2%)

Sarana dan prasarana umum

Sarana dan prasarana umum yang ada di Desa bangkalini cukup memadai untuk menunjang peningkatan dan pengembangan kehidupanmasyarakat. Diantaranya adalah sarana ibadah,pendidikan, kesehatan, dan rekreasi.

Sarana dan prasarana umum tersebut antara lain ;Sekolah ( TK 2 buah, SD 3 buah, SMP 1 buah dan SMK 1 buah), Tempat ibadah(Gereja 2 buah, Masjid 2 buah, Balai Basarah 2 buah), Kuburan 2 lokasi, Tempatrekreasi (Dermaga 2 buah dan Rumah Betang 1 buah), Puskesmas 1 buah, Pospol (kantor polisi) 1 buah,Pom Bensin I buah, dan berbagai rumah makan dan took-toko sudah sangat banyakterdapat di desa ini.

Agama dan Kepercayaan

Mayoritas penduduk desa Bangkal adalah pemeluk agamaHindu Kaharingan (80 %), pemeluk agama Islam (15 %) dan pemeluk agama Kristen(5 %). Sehingga suasana religius agama Hindu Kaharigan[2]di desa ini sangat kental terasa. Hubungan antarpemeluk agama di desa ini juga terlihat sangat baik.

C. SumberEkonomi

Mata pencaharian

Tanaman karet merupakan jenis komoditas utama yangdikembangkan oleh warga Bangkal. Meski dekat dengansumber air, jenis tanaman pangan seperti padi dan sayur-sayuran tidak banyakdikembangkan di desa ini. Sumber mata pencaharianutama dari penduduk adalah berprofesi sebagai penambang tradisional, petaniladang, buruh perkebunan, nelayan, pedagang dan bergerak di sektor jasa.

Karakteristik pertanian warga bangkal adalah ladangberpindah, dengan cara membakar lahan. Dan itu sudah dilakukan sejakturun temurun, namun ketika ada pertaturan daerah yang melarang membakar lahan,praktis sangat mengganggu aktifitas perladangan masyarakat, dalam prosespembakaran abu yang dihasilkan dipercaya oleh masyarakat sebagai pupuk yangbaik untuk tanaman.

Secara khusus, sejak masuknya perkebunan sawit didesa Bangkal dalam sepuluh tahun terakhir telah terjadi perubahan terhadap matapencaharian utama dari warga masyarakat. Tanah-tanahpertanian yang subur yang awalnya dijadikan sandaran ekonomi utama telah berubahmenjadi areal Hak Guna Usaha (HGU) beberapa PBS kelapa sawit. Dengan demikian warga pun terpaksa beralih profesi mencarisumber-sumber pendapatan lainnya termasuk menjadi buruh perkebunan, walaupuntidak banyak yang bekerja di sektor ini, hanya sekitar 10-15 persen saja [3].

Data terakhir jumlah petani ladang yang mampubertahan hanya sebesar 20 %. Selebihnya, banyak yangbekerja di sektor perdagangan dan jasa (± 52%) dan sisanya adalah Nelayan,Pegawai Negri Sipil, TNI/ Polri serta pengangguran.

[1]Arsip desa Bangkal,sensus penduduk 2010-2011

[2] Kaharingan/Hindu Kaharingan adalah agamaatau kepercayaan asli suku Dayak Kalimantan Tengah. Kaharingan memiliki arti “tumbuh” atau “hidup”seperti dalam istilah “Danum Kaharingan” ( airkehidupan ) maksudnya agama atau kepercayaan terhadap tuhanyang maha esa (Ranying), yang hidup dan tumbuh secara turun temurun dandihayati oleh masyarakat Dayak di Kalimantan Tengah.

Pemerintah RImewajibkan penduduk dan warganegara untuk menganut salahsatu agama yang diakui oleh Negara. Oleh sebab itukepercayaan Kaharingan dan religi suku yang lainnya seperti Tollotang (HinduTollotang) pada masyarakat suku Bugis, dimasukkan dalam kategori Agama hindusejak tanggal 20 April 1980, mengingat adanya persamaan dalam penggunaan saranakehidupan dalam melaksanakan ritual untuk korban (sesaji) yang dalam agamaHindu disebut Yadnya. Jadi mempunyaitujuan yang sama untuk mencapai Tuhan YME, hanyaberbeda kemasannya. Tuhan Yang Maha Esa dalam istilah agamaKaharingan disebut Ranying.

Kaharingan ini pertama kali diperkenalkan olehTokoh dayak Kalimantan Tengah Tjilik Riwut pada tahun1944, saat itu Ia menjabat sebagai Residen Sampit yang berkedudukan diBanjarmasin. Tahun 1945, saat pendudukan Jepang, iamengajukan Kaharingan sebagai penyebutan agama Dayak. Sementarapada masa Orde Baru, para penganutnya berintegrasi dengan Hindu, menjadi HinduKaharingan. Pemilihan integrasi ke Hindu ini bukankarena kesamaan ritualnya. Tapi dikarenakan Hinduadalah agama tertua di Kalimantan.

Lambat laun, Kaharingan mempunyai tempatibadah yang dinamakan Balai Basarah atau Balai Kaharingan.Kitab suci agama mereka adalah kitab Panaturan dan buku-buku agama lain, seperti Talatah Basarah (Kumpulan Doa), Tawar(petunjuk tatacara meminta pertolongan Tuhan dengan upacara menabur beras), dansebagainya.

Dewasa ini, suku Dayak sudahdiperbolehkan mencantumkan agama Kaharingan dalam Kartu tanda Penduduk.Dengan demikian, suku Dayak yang melakukan upacara perkawinanmenurut adat Kaharingan, diakui pula pencatatan perkawinan tersebut olehnegara. Hingga tahun 2007, Badan Pusat StatistikKalteng mencatat ada 223.349 orang penganut Kaharingan di Indonesia.

Organisasi alim ulama Hindu Kaharingan adalah : Majelis Besar Agama hindu Kaharingan (MBAHK), danpusatnya terdapat di kota Palangka Raya provinsi Kalimantan Tengah.

[3] Hasil wawancara dengan BapakJasmadi, Sekretaris Desa Bangkal tanggal 14 Febuari 2011.

Pengelolaan Kawasan Oleh Masyarakat di Kabupaten Seruyan (Bagian ketiga)

2012-01-19T13:56:00.000+07:00

1.1.2. Desa Tabiku

A. KondisiGeografis

Desa Tabikusaat ini merupakan bagian dari wilayah administrative Kecamatan Seruyan Raya[1],Kabupaten Seruyan. Desa ini berbatasan dengan Desa Bangkal dibagian Utara, Desa Sembuluh I dan II bagian Selatan, Danau Sembuluh disebelah Baratdan Pondok Damar dibagian Timur. Desa Tabiku memilikiluas 102 km²memiliki kontur dataran yang bervariasi namundidominasi oleh daerah dataran rendah dan rawa-rawa di sepanjang pinggiranDanau Sembuluh. Sebagian besar wilayah desa tabiku kini telah dikuasaioleh perkebunan besar swasta kelapa sawit, bahkan seluruh wilayah desa inimasuk dalam HGU 3 (tiga) perusahan kelapa sawit, yakni PT. Kerry Sawit Indonesia,PT. Salonok Ladang Mas dan PT. Hamparan Mas BumiPersada[2].

B. KeadaanSosial Budaya

Jumlahpenduduk

Jumlahpenduduk Desa Tabiku sebanyak 933 jiwa, terdiri dari 455 perempuan dan 478laki-laki dimana komposisi penduduk berasal dari 356 kepala keluarga (KK).

Suku bangsayang ada

PendudukDesa Tabiku sebagian besar adalah masyarakat petani dari Desa Sembuluh I dan II. Pada tahun1965 masyarakat Desa Sembuluh I dan II yang menekuni pola perladangan berpindahmenyusuri daerah aliran sungai dan Danau untuk mencari lokasi hutan yang akandibuka menjadi areal perladangan padi. Ketika lokasi hutan sudah ditemukan dandianggap cocok untuk diolah menjadi perladangan, masyarakat mulai melakukanpembersihan lahan dengan cara pohon yang kecil-kecil ditebang dan kayunyadiambil untuk membuat kayu bakar, selanjutnya daun-daun dan ranting yang sudahkering dibakar, kemudian lahan yang sudah bersih dibiarkan, menunggu musimhujan. Selama menunggu musim hujan biasanya masyarakat akan membuat dukuh(pondok) sementara untuk tempat peristirahatan dan tinggal disana kurang lebih2 minggu sampai 1 bulan.

Untuk memenuhi kebutuhan selama berada di dalam hutan, biasanya merekamembawa persediaan makanan dan juga membawa benih sayur-sayuran untuk di tanamdi sekitar pedukuhan, selain itu juga mencari getah dan rotan yang ada di dalamhutan.

Saat musim penghujan tiba,mereka mulai bercocok tanam dengan menanam banih (padi) yang sudah terlebihdulu direndam dan disemaikan di pinggir sungai. Selama banih yang ditanam belumbisa dipanen, biasanya masyarakat pulang ke desa Sembuluh I dan II untuk menjualhasil hutan yang meraka dapat seperti ; karet, rotan dan hasil hutan lainnya untukdi jual, lalu kembali lagi ke ladang dan tinggal disana sampai menunggu panentiba. Masyarakat akan meninggalkan ladangnya ketika selesai musim panen dankembali lagi setelah 1-3 tahun ketempat itu lagi untuk berladang. Ladang yangsudah di garap sebelum ditinggalkan biasanya diberi tanda yang ditinggalkanoleh si pemilik yakni berupa tanaman-tanaman tertentu, seperti tanamanbuah-buahan ataupun karet.

Pada tahun 1972 kegiatanmembuka hutan seperti itu mengalami masa puncak kejayaannya, pada tahun itumasyarakat sembuluh sangat banyak yang membuka hutan untuk perladangan dikawasan ini karena merasa hasil dari sumber daya alam diwilayah ini sangatmelimpah, pedukuhan-pun bertambah pesat dan masyarakat Desa Sembuluh I dan IIsemakin banyak menetap disana, maka pedukuhan tersebut di beri nama dukuhTabiku oleh masyarakat. Tabikuartinya akar kantung semar,karena disana banyak terdapat kantung-kantung semar. Masyarakat Sembuluh lebihsenang disebut dengan orang sembuluh karena mereka mempunyai bahasa sendiriyaitu bahasa Sembuluh dan hampir mirip dengan bahasa melayu, tetapi hanyaorang-orang yang sudah tua saja yang bisa menggunakannya. Masyarakat Tabikumerupakan bagian dari desa Sembuluh maka mereka mengakui identitas merekasebagai orangsembuluh dan bahasa sehari-hari yang digunakan adalah bahasaSembuluh dan bahasa Banjar.

Kemudian pada tahun 2007, dukuh Tabiku terpisah dari desa Sembuluh I danII. Karena pertambahan penduduk yang semakin tahun semakin banyak makapemerintah menetapkan Dukuh Tabiku menjadi Desa Tabiku pada bulan Agustus 2007.

Saat ini adabeberapa etnis lain seperti Bugis dan Jawa yangmendiami Desa Tabiku ini namun jumlahnya masih sangat sedikit.

Agama dankepercayaan

MasyarakatDesa Tabiku mayoritas beragama Islam. Masyarakatnya hingga saat ini masihmenonjolkan peran tokoh atau tetuha kampung untuk menyelesaikan permasalahansosial, budaya dan lainnya. Dalam pengambilan keputusan kepala desa maupun BPDyang terpilih selalu mengandalkan tokoh-tokoh masyarakat. Peran ulama yang adadi desa biasanya lebih menonjolkan pada kegiatan yang bersifat keagamaan.

Pemerintah desa (Kepala Desa) bersama dengan BPD saat iniberfungsi mengatur tatanan kehidupan secara formal. Sedangkan secara informaltatanan kehidupan masyarakat diatur secara adat dan kebiasaan yang di pimpinoleh tokoh-tokoh masyarakat dan ulama. Peran Ulama dan tokoh-tokoh masyarakatsangat berperan penting dan dibutuhkan dalam mengatur kehidupan mereka. Baikdalam mengatur dari tatanan cara kepemilikan lahan, ketertiban umum,pemanfaatan sumberdaya alam, perkawinan, kematian dan kehidupan sosial lainnya.Bentuk kelembagaan lain yang terdapat di desa tabiku adalah organisasi dalambentuk pengajian, Koperasi, organisasi masyarakat (kelompok tani) danorganisasi pemuda.

Sarana danprasarana umum

Sarana dan prasarana fasilitas umum yang tersedia di Desa tabiku ini masihsangat minim, hal ini dapat dilihat dari tersedinya sarana pendidikan SekolahDasar (SD) 1 gedung, Masjid 1 gedung, Pustu ( puskesmas pembantu ) 1 gedung,Sumur galian dari PPK (program pengembangan kecamatan). Untuk Sekolah MenengahPertama (SMP) dan Sekolah Menengah Atas (SMA), untuk sementara ini menggunakanfasilitas yang ada di Desa Sembuluh dan Desa Bangkal.

Akses jalan yang menghubungkan desa Tabiku dengan desa-desa lainnyasudah cukup memadai. Warung-warunguntuk kebutuhan sehari-hari juga sudah tersedia disana.

C. SumberEkonomi

Matapencaharian

Sejak tahun 1965 masyarakat Desa Tabiku berprofesi sebagai petani polaperladangan padi berpindah (huma), perkebunan karet, rotan dan hasil hutanlainya.

Pada tahun 1996-2000 kegiatan illegal loging sangat marak terjadi diwilayah ini, masyarakat pun ikut melakukan kegiatan tersebut karena dirasasangat mudah untuk mendapatkan uang. Dengan adanya kegiatan illegal logingmasyarakat tidak harus meninggalkan pekerjaan perladangan dan kebun, yangbekerja di ladang saat itu adalah kaum ibu-ibu dan anak perempuannya, sedangkansebagian dari bapak-bapak dan anak muda ikut melakukan kegiatan illegal loging.

Tahun 1997 akibat dari maraknya kegiatan illegal loging ini, terjadikebakaran besar-besaran di wilayah tabiku dan sekitarnya, kebakaran menyebabkanberbagai dampak negatif yang merugikan masyarakat Tabiku secara keseluruhan.Perkebunan dan ladang (huma) habis terbakar, selain itu dampak yang merekarasakan hingga saat ini adalah sumber daya alam yang melimpah tidak lagi bisadiambil.

Pada tahun itu juga sebuah perusahaan perkebunan kelapa sawit masuk kewilayah tabiku, yakni PT. Kerry Sawit Indonesia ( KSI ), lahan perladangan danperkebunan masyarakat banyak yang terbakar dan tergusur oleh aktifitasperusahaan perkebunan kelapa sawit PT. KSI, kebutuhan hidup masyarakat jugasemakin tinggi pada saat itu, sehingga banyak dari masyarakat desa tabikumemilih bekerja sebagai buruhharian lepas di perusahaan sawit.

[1] Hasil wawancara dengan BapakTitok Kurdias, Camat Seruyan Raya, tanggal 10 Febuari 2011.

[2] Hasil wawancara dengan BapakDidi Supriadi, Kepala Desa Tabiku, tanggal 12 Febuari 2011

Pengelolaan Kawasan Oleh Masyarakat di Kabupaten Seruyan (Bagian Kedua)

2012-01-19T13:50:00.002+07:00

1.1. Profil Singkat Desa-Desa Sasaran Riset

1.1.1. Desa Sembuluh I

A. Kondisi Geografis

Desa Danau SembuluhI memiliki Luas wilayah 182 Km² memilikidataran yang bervariasi namun didominasi oleh daerah dataranrendah dan rawa-rawa di sepanjangpinggiran Danau Sembuluh.[1]Desa Danau Sembuluh I masuk dalam kecamatanDanau Sembuluh. Perkembangan Saat ini DesaSembuluh I sedang dalam Proses pemekarankecamatan baru yakni Kecamatan Sembuluh Raya.[2]

Selain diperuntukan bagiareal pemukiman, lahan-lahanyang ada juga dikembangkan oleh warganya menjadi ladang dan areal perkebunan karet, Jagung dan sayurmayur.

B. Keadaan Sosial dan Budaya

Jumlah penduduk

Penduduk desa Danau Sembuluh I berjumlah 2.904 Jiwa yang terdiri dari 1.494 jiwa laki-laki dan 1.410 jiwa Perempuan.

Suku bangsa yang ada

Ragam sukubangsa yang mendiami desa danau SembuluhI antara lain : Banjar, Dayak, Jawa, Flores, Madura, dan Bugis. Suku bangsaBanjar merupakan suku bangsa mayoritasdi desa ini.Mereka juga kerap disebutdengan suku bangsa Banjar DanauSembuluh atau orang Banjar yang asli berasal daridesa tersebut dan bukan merupakanpendatang.

Sarana dan prasarana umum

Sebagai salahsatu desa di kecamatan DanauSembuluh yang memiliki jumlah penduduk lebih besar dibandingkandesa-desa lainya, Desa sembuluh I telah memiliki sarana dan prasarana umumyang cukup memadai. Selain diperuntukkan bagi warganya, sarana umum tersebut jugadapat membantu atau sering diakseswarga di desa-desa lain di sekitarnya, seperti desa sembuluh II, Bangkal, Terawan, dan Tabiku.

Di sampingsarana pendidikan, kesehatan, dan ibadah, di desaDanau Sembuluh I juga terdapat pembangkitlistrik tenaga diesel.Meski daya yang dimiliki sangat terbatas (hanya bisa dinyalakan selama 12 jam), dan sebuah pengolahan air bersih milik PDAM.

Sarana dan prasarana tersebutmerupakan sarana dan prasarana bersamaantara desa Sembuluh I dan Desa sembuluh II.

Agama danKepercayaan

Agama Islam merupakan agamamayoritas yang dipeluk oleh semua wargadesa Danau Sembuluh I. Hampir seluruh warga desaDanau Sembuluh I adalah muslim.Sangat jarang atau bahkantidak ada warganya yang memeluk agama/ kepercayaan selain Islam.

C. Sumber ekonomi

Mata pencaharian

Pada masa sebelum tahun 1996, sebagian besar masyarakat desa sembuluh I mengandalkan sektor kehutanan (kayu dan non kayu), pertanian dan perikananair tawar sebagai tumpuan hidup utama.Areal kelola pertanian masyarakat khususnya pertanian padi ladang tersebar di berbagai wilayahyang kini telah dimekarkan menjadi beberapa desa administrative, seperti Desa Terawan,Desa Lanpasa, Desa Tabiku, danDesa Selunuk.[3]

Masyarakat desa SembuluhI juga sangat dikenal sebagai pembuat perahu kayu yang handal, Pekerjaan membuat bodi kapal sudahdilakukan oleh masyarakat setempat sejak bertahun-tahun yang lampau. Membuat kapal dengan berbagaiukuran kecil sampai ukuran besar(Panjang 10 meter sampai 30meter dan dari lebar 6 meter sapai12 meter) merupakan salah satu jenis pekerjaanmasyarakat desa Sembuluh yang telah mereka kerjakansecara turun temurun dari NenekMoyang mereka hingga sekarang. Kapal yang dibuat pada umumnya sudahdipesan oleh pembeli, jadi parapengrajin baru bekerja membuat kapal jika sudahada pesanan dari orang lain. Adapun orang-orang yang memesan Kapal berasaldari berbagai daerah, seperti ; Surabaya, Semarang, Madura, Bugis, Banjarmasin, serta daerah-daerah lain. Harga kapal itu bervariasi tergantung dari bentuk danukuran, namun rata-rata harga 1 buah kapalyang sudah jadi berkisar antara Rp. 35.000.000,- sampai Rp. 250.000.000,-.

Kemudian sejak maraknyapembukaan areal perkebunan kelapa sawit yang dimulai pada awaltahun 1995-an hingga saat ini, masyarakatdesa Sembuluh I mulai beralih profesimenjadi buruh di perkebunan kelapasawit.

Selain adanyakebijakan Pemerintah soal pemberantasan Ilegal logging dan larangan pembakaran lahan untuk berladang,juga semakin sempitnya kawasan hutan dan lahan-lahanperladangan akibat di konversi menjadiperkebunan kelapa sawit, menjadi alasan utama sebagianbesar masyarakat memilih untuk menjadiburuh di perkebunan besar swasta kelapa sawit.

Pertanian pangan sepertipadi sawah dan peternakan kini mulai dikembangkanoleh sebagian warga desa DanauSembuluh I. Meski hasil yang didapat tidak menentu tapiupaya pengembangan tersebut masih terus dijalankan[4].

1.1.2. Desa Sembuluh II

A. Kondisi Geografis

Secara umum keadaaan geografis Desa Danau Sembuluh II tidak berbeda dengandesa Sembuluh I, memiliki Luas wilayah84 Km² yang terdiri daridataran yang bervariasi namun didominasi oleh daerah dataranrendah dan rawa-rawa di sepanjangpinggiran Danau Sembuluh. Desa Danau SembuluhII juga masuk dalam kecamatan Danau Sembuluh. Perkembangan Saat ini DesaSembuluh II sedang dalam Proses perubahanstatus dari Desa menjadi Kelurahan di Kecamatan baruyakni Kecamatan Sembuluh Raya[5].

B. Keadaan Sosial dan Budaya

Jumlah penduduk

Jumlah penduduk desa Danau Sembuluh II adalah 2.563 Jiwa yang terdiri dari 1.342 jiwa laki-laki dan 1.221 jiwa Perempuan.

Suku bangsa yang ada

Ragam sukubangsa yang mendiami desa danau SembuluhII antara lain : Banjar, Dayak, Jawa, Flores, Madura, dan Bugis. Suku bangsaBanjar merupakan suku bangsa mayoritasdi desa ini.Mereka juga kerap disebutdengan suku bangsa Banjar DanauSembuluh atau orang Banjar yang asli berasal daridesa tersebut dan bukan merupakanpendatang.

Sarana dan prasarana umum

Sarana danprasarana yang ada Desa Sembuluh II juga merupakan sarana dan prasaranabersama desa sembuluh I karena perkampungan dan pusat aktivitas keduadesa ini posisinya berdampingan.

Agama danKepercayaan

Agama Islam merupakanagama mayoritas yang dipelukoleh semua warga desa DanauSembuluh II. Hampir seluruh warga desaDanau Sembuluh II adalah muslim.Sangat jarang atau bahkantidak ada warganya yang memeluk agama/ kepercayaan selain Islam.

C. Sumber Ekonomi

Mata pencaharian

Mata pencaharian masyarakat desa sembuluh II secara umum tidak berbedadengan masyarakat di desa sembuluhI. Sebagian besar masyarakat di desaini kini berprofesi sebagai Buruh Harian Lepas(BHL) pada perkebunan-perkebunankelapa sawit yang ada disekitar desa,seperti; PT. Kerry Sawit Indonesia, PT. MustikaSembuluh, PT. Sarana Titian Permata, PT. Salonok Ladang Mas dan lainsebagainya.

[1] Arsip KecamatanDanau sembuluh tahun 2010

[2] Hasil wawancaradengan Bapak Jaliansyah, Kepala Desa Sembuluh I tanggal 5 Febuari2011

[3] Hasil wawancaradengan Bapak Jaliansyah, Kepala Desa Sembuluh I tanggal 5 Febuari2011

[4] Hasil wawancaradengan Bapak Jaliansyah, Kepala Desa Sembuluh I tanggal 5 Febuari2011

[5] Hasil wawancaradengan Bapak Khaidir, Kepala Desa Sembuluh II tanggal 9 Febuari2011